Poi succede che un pomeriggio finisco di leggere il libro, vado a fare una lezione serale, e quando a mezzanotte riaccendo il telefono portatile ci trovo dentro il messaggino di un amico di Trieste, un ragazzo che si occupa di cinema e che sento se va bene tre volte l’anno. Il messaggino dice: «Se vuoi leggere un libro buono, Storie comuni di Paolo Jedlowski è buono». Allora trovo che è una curiosa coincidenza, e comincio a dire in giro che quel libro è veramente buono, e non lo penso solo io.

Poi succede ancora che il giorno dopo mi arriva un’e-mail da due amici, Chiara e Stefano (conosco un sacco di Stefani), che sono veneziani e urbanisti, il che a me è sempre sembrata un po’ una contraddizione, e comunque in quanto urbanisti leggono pressoché qualunque cosa, e nell’e-mail c’è scritto: «Ti scriviamo per segnalarti un libro recente di Paolo Jedlowski che forse ti interessa. Intitolato Storie comuni. La narrazione nella vita quotidiana, è dedicato appunto alle forme del racconto nella vita quotidiana da un punto di vista sociologico. A come e cosa ci si racconta, al posto e al ruolo del racconto nella nostra vita quotidiana. Buona lettura».

Conseguenza di questo è che ora, più che una recensione, mi par di star scrivendo un anello d’una catena di sant’Antonio. Non so se qualche direttore commerciale di casa editrice abbia mai provato a valutare gli effetti economici del passaparola. So che succede ogni tanto, che un libro ti venga suggerito più volte, dalle persone che meno ti aspetteresti e per le ragioni più imprevedibili. E che un libro sulla conversazione ti venga suggerito via sms ed email, scusate, ma è troppo curioso.

Fatto sta che Storie comuni è veramente bello, accessibile, coinvolgente, stimolante.

È bello perché è scritto bene. Comincia così: «Una volta volevo diventare uno scrittore di romanzi». E racconta di una borsa contenente alcuni quaderni di racconti, e del furto di questa borsa che interruppe le ambizioni (o le cambiò). Poi mette una riga bianca, e ripiglia: «Quello che sto per cominciare non è un libro di storie: è una conversazione a proposito delle storie». E la bellezza del libro è, credo, proprio nel tono di conversazione, non frequente nella nostra letteratura saggistica. Sia che racconti conversazioni avvenutegli, sia che discuta di narratologia o di sociologia culturale, Jedlowski ci si offre come un narratore affabile: uno che sta lì, che sentiamo lì presente mentre leggiamo.

È accessibile perché Jedlowski ha scelto di mettersi nell’incrocio di diverse discipline e di usare con estrema cautela l’idioletto di ciascuna. Forse gli specialisti di questa o quella disciplina storceranno il naso, ma il risultato è: grande chiarezza. I lettori comuni, solitamente dilettanti in ogni cosa, apprezzeranno.
È coinvolgente perché è un libro pieno zeppo di conversazioni vive. Jedlowski adopera in parte esempi letterari, ma più volentieri riporta brevi racconti da conversazioni reali: a cena con amici, o con colleghi sociologi nei momenti di pausa dei convegni. C’è un sacco di gente, in questo libro, e si sente l’eco di tante voci.
È stimolante perché produce in chi lo legge, credo inevitabilmente, un’improvvisa attenzione a ciò che avviene nelle conversazioni. A me è successo. È cambiato il mio modo di ascoltare le persone che raccontano, è cambiato il mio modo di offrirmi quando racconto. Mi sono accorto di quanto spesso, in ogni giornata, racconto o ascolto una storia.

L’ho sempre saputo, naturalmente, che siamo immersi nelle storie. Ma adesso lo so di più.

Le domande sono: come sono fatte, e a che cosa servono, le narrazioni nella vita quotidiana. La prima parte del libro («Narrative») è introduttiva ed espone una semplice (cioè: non ipertecnica) ma efficace tipologia delle narrazioni in quanto narrazioni (cioè considerate, diciamo così, come «testi»).

Nella seconda e più corposa parte del libro, intitolata «Occasioni e figure» Jedlowski abbozza invece, con una grande e gradevole quantità di esempi, una tipologia delle narrazioni secondo le occasioni che le generano o favoriscono, ossia secondo la loro funzione (in una relazione, in una comunità, in una situazione più o meno strutturata – dal convegno allo scompartimento di treno –, all’interno di ruoli definiti o in corso di definizione). Questa parte è la più bella: «È quella che ho scritto con più felicità», confessa l’interessato.

La terza parte, breve, s’intitola «Per una sociologia della narrazione» ed è la riscrittura della seconda in linguaggio più propriamente sociologico e in forma più schematicamente sistematica.

Il mio primo pensiero, a libro finito, è stato che io da piccolo volevo fare il sociologo; e poi mi sono ritrovato, per vie anche molto casuali, a fare il narratore di storie (la verità è che per fare il sociologo bisogna studiare un sacco...). Paolo Jedlowski invece voleva fare il narratore, e si è ritrovato sociologo. Ma ho il sospetto che entrambi facciamo lo stesso mestiere. Bisogna proprio che gli telefoni. Non ci saranno mica poi tanti Jedlowski, nell'elenco del telefono!

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