vibrisse, bollettino

In Sahara Consilina, oltre al gusto per i vagabondaggi picareschi notturni in giro per superstrade e tornanti, c’è, parallelamente, una grande propensione alla digressione, all’appunto di costume, all’approfondimento reportagistico che oggigiorno vede nel casertano Antonio Pascale l’esponente più auterovole e talentuoso (da qui, quell’elenco di nomi in coda).

Il telaio dell’opera è il tentativo, da parte di un gruppo di giovani e colti paesani, di metter su una lista civica che, ispirandosi al Pensiero Meridiano professato da Franco Cassano, cerchi di sovvertire gli immortali meccanismi della politica locale, le “porcate" sempiterne, i nepotismi che i ragazzi sentono profondamente lontani dalla propria formazione avvenuta altrove, nel Continente civilizzato.

Eppure su questa traccia, che già da sé sarebbe stata sufficiente per scrivere un romanzo da seicento pagine, Vincenzo Corraro, giovane professore di italiano nella fiction come nella vita, innesta un groviglio di microstorie che danno ragguaglio pratico dei ragionamenti sciorinati, ma che spesso finiscono per appesantire la storia, per far perdere la bussola al lettore. Tuttavia l’operazione tentata da questo sorprendente esordiente si può dire riuscita. Fermarsi a riflettere su dottissime disquisizioni di antropologia musicale e di etnografia comparata, per esempio, risulta sintomatico della generazione che Corraro mette in scena. Trentenni che hanno viaggiato, moltissimo studiato, che hanno conosciuto modi di vivere e di relazionarsi nella vita pubblica del tutto speculari a quel simulacro di democrazia dove “lo Stato tradisce i suoi figli tutti i giorni che Dio manda in terra" (Giovanardi). Ma sono giovani che, alla fine, son tornati. Che come tutti i meridiani hanno inciso nell’anima il richiamo della foresta, l’amore per la propria terra che si vorrebbe trasformare, che rattrista vedere ancora in mano a incolti affaristi liddove un territorio bellissimo potrebbe diventare un pozzo di San Patrizio se solo si sapesse amministrare secondo i precetti di uno sviluppo eco ed eticocompatibile – quei precetti che le “giurisprudenti" e le “bocconiane" del gruppo hanno ben studiato e con acume sanno esporre con proiezioni in Power Point ma che restano parole al vento di fronte alle logiche spartitorie della politica italiana.

Corraro, che ci rallegriamo abbia vinto con Sahara Consilina il Premio per le opere prime "Nati due volte" (la giuria era composta da personaggi autorevoli quali Antonella Cilento, Diego De Silva e Generoso Picone), è il cantore appassionato e beffardo dell’epica del microcosmo. Sa bene che una piccola cittadina del Sud non è Amsterdam e che ciascuna annotazione, ciascuna azione scenica vanno inserite nel particolarissmo contesto esistenziale in cui egli stesso come insegnante e scrittore nonché i suoi personaggi si muovono quotidianamente (si notano spesso, del resto dichiarate, certe glosse á la Franco Arminio che dei microcosmi paesani è oggigiorno, in Italia, il più acuto osservatore). In questo senso Corraro rifugge con abilità dalla maniera in cui può incappare chiunque si approssimi a raccontare una storia “massimalista" utilizzando una lingua che risente di modelli ben identificabili.

Non c’è la retorica e l’apologia dell’alternativo, non c’è compiacimento per il branco e anzi aleggia sempre il dubbio che, ad essere scellerati, non siano tanto gli orribili maggiorenti in Mercedes, quanto proprio i componenti della Catena Solidale che vorrebbero cambiare il corso delle cose nel volgere di meno di sei mesi. “Forse stiamo violando ferocemente l’intimità del paese, come i gesuiti spagnoli in terre azteche. Non lo so, ho questa impressione". È proprio questo rispetto per il dubbio che denota il possesso, da pare di Vincenzo Corraro, di un’intima consapevolezza letteraria. Il che, per un esordiente, non è affatto poco.